「人類」有所極限，餓了要吃，睏了要睡，需要一個住處來遮風避雨，需要家人，需要朋友，需要愛與被愛。為了保護所愛的人事物，科技與社會體制不斷演進，於是我們能夠吃得更安心，睡得更安穩，住得更安全。
體制應該是服務人類的工具，就在它漸趨繁瑣而強大的同時，新的文明弊病卻也逐漸生長。好比說在華光社區所發生的事情。
一群違建戶在政府的地上住了幾十年，如今政府不但要把他們趕走，還要請他們賠償房屋的價值(在不屬於自己的土地上蓋起來的房產，視為一種「不當得利」)。有些住戶不願意，所以開始了這一連串抗爭。要求政府提供住處安置居民，並取消不當得的訴訟。
或許你會問，違建戶到底憑什麼要求安置？既然知道房子是違建，為什麼不早點搬走呢？違建戶的確是有責任，但請你千萬別忘了問另外一個問題：為什麼政府到現在才開始拆房子？
幾週前醒鳴社與一名曾經居住在華光社區的居民做了簡單的訪問。他從小就聽說政府要拆房子了，現在的他早已不是初出社會的成年人。換句話說，華光社區的拆遷根本是延宕了幾個世代的政策。
違建曾經是台灣經濟起飛時期，來自鄉村的工農階層進入大城市工作時的棲身之所，解決了當時人口暴增住屋不足的問題。今天的華光居民或許不是窮人，找新房子的錢也或許尚且能夠應付。然而政府放任居民在此落地生根，擺爛的結果是變相默許居住的正當性。如今拆遷在即所面臨的巨大反彈，政府自然也難逃責任，而安置拆遷戶便是一種負責任的方法，代表政府正視居民在此安居落腳的既有事實，也正視這一段違建的歷史，正視過去住房政策的失當。
在這個房價高漲的時代，找房子住的人買不起房子，買得起房子的人卻多半是為了投機獲利，於是沒人住的豪宅就這樣從城市綿延至山腳與河岸。每每行經那些總有一天也會長出高樓大廈的簡易綠地或停車場，我總是感到十分的不解，與其停車或養草皮，為何不蓋便宜的房子給人住呢？
2007年的華光社區曾是「台北華爾街」計畫的預定地，去年又提出了號稱「台北六本木」的開發計畫。無論是金融中心還是百貨商場，至今依舊八字沒有一撇，不確定有哪些廠商要進駐，更別說何時會開工了。假如華光社區被夷平後暫時整理成一座收費停車場，擺了兩三年以後新建的商圈才正式開工，你會不會覺得這對居民不太公平？趕他們走以後換來的卻是一座停車場？真有那麼缺停車位嗎？
許多人質疑：「土地是政府的，佔用就是佔用，何來的正當性可言？」
到底土地屬於「誰的」重要，還是土地「怎麼使用」比較重要呢？當都市文明爭相競逐錢滾錢的豪宅與商場，是時候該重新回想，一間遮風避雨的家屋所代表的意義。有權力決定空間的人，應該是真正在土地上生存著的人，而不只是一張白紙黑字的所有權狀。
遷離這個老家終究是華光居民必須付出的代價。我們不必一味的抗拒改變，然而過程中種種犧牲，也是我們絕對不能忘記的。
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| 在廢墟和瓦礫堆中守了一夜。清晨的微光乍現， 他們手勾手靜待著怪手與警察。有些事情對對你 來說就是那麼的重要，你願意付出一切來捍衛， 即使打一架也在所不惜。(圖/黃紹愷) |
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